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《石头记》——作者如何将读者当猴耍?

《石头记》——作者如何将读者当猴耍?

  《石头记》——作者如何将读者当猴耍?  “列位看官:你道此书从何而来?说起根由虽近荒唐,细按则深有趣味。 待在下将此来历注明,方使阅者了然不惑。

”  开卷所谓的,“待在下将此来历注明”之“在下”,不过是作者;“列位看官”,不过是读者。 那么作者如何将读者当猴耍呢?  一、作者写女娲氏练石补天,将未用之石弃在青埂峰下。

该石被变成“通灵”,不知被带何方何舍,上面有了《石头记》。 本身就是写了一个谎言,而不是写了一部书。   二、作者写空空道人从石头上抄回《石头记》……“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回”。 本身就是炒作《石头记》记在石头上之谎言。

  三、“出则既明”,确确实实是作者将读者当猴耍。

因为实实在在的《石头记》一书,不是出自记在石头上之《石头记》。   四、“且看石头上是何故事。 按那石上书云……”,确确实实不是青埂峰下石头上之《石头记》书云,而是作者——“待在下将此来历注明”之“在下”,以“按那石上书云”为借口,撰出来的实实在在的《石头记》一书。   五、由于作者以“按那石上书云……”为借口,撰出了实实在在的《石头记》一书,又名正言顺地,无条件将实实在在的《石头记》一书之著作权,转让与石头,所以作者退出作者之名分,以“待在下将此来历注明”之“在下”而自居。

  六、“列位看官:你道此书从何而来?”。

《石头记》记在石头上是谎言。

实实在在的《石头记》一书,不是来自谎言,而是作者以“按那石上书云……”为借口,而撰出来的。

作者写“你道此书从何而来”,不过是将读者当猴耍而已。

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